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神交古人强极则辱,情深不寿。谦谦君子,温润如玉。
May 15 《孩子快抓紧妈妈的手》-为地震死去的孩子们而作zt《孩子快抓紧妈妈的手》-为地震死去的孩子们而作zt孩子快
抓紧妈妈的手 去天堂的路 太黑了 妈妈怕你 碰了头 快 抓紧妈妈的手 让妈妈陪你走 妈妈 怕 天堂的路 太黑 我看不见你的手 自从 倒塌的墙 把阳光夺走 我再也看不见 你柔情的眸 孩子 你走吧 前面的路 再也没有忧愁 没有读不完的课本 和爸爸的拳头 你要记住 我和爸爸的摸样 来生还要一起走 妈妈 别担忧 天堂的路有些挤 有很多同学朋友 我们说 不哭 哪一个人的妈妈都是我们的妈妈 哪一个孩子都是妈妈的孩子 没有我的日子 你把爱给活的孩子吧 妈妈 你别哭 泪光照亮不了 我们的路 让我们自己 慢慢的走 妈妈 我会记住你和爸爸的模样 记住我们的约定 来生一起走 忧患兴国,多难兴邦。
天佑中华,人间有爱。
这是一片神奇的土地,这是一个伟大的民族,这里什么人间奇迹都能创造。。。。。。 March 03 真我的敌人--专业投资水准最后一道坎zt要达到这样的目标,我们还要面对实践中突出的问题。 在真我与表我之间的游移和挣扎,是许多投资者最困惑的问题之一。他们常常泛起真我的感悟,觉得自己能够清楚地看清市场,常对市场有很准确的理解。可是,这些理解和极其正确的分析无法转化为行动,无法结出成功的果实。在采取具体行动的时候为表我所左右,一旦行动就会出现错误,往往"看得对,做不对",因此不得前进。这一部分投资者处在深深的矛盾中,老是为自己看对做不对而感到迷惑,并为此痛苦。这些投资者对市场是拿不起,放不下,尤其不忍心放弃市场,但是投资收益又很不理想。问题的根源在何处?--这是一个深沉的课题。处在这种状态的投资者如何再向前迈出一步,是至关重要的。他们的真实状况是真我与表我搅在一起,当他们看市场的时候,心里很清楚,市场是这样的,市场是那样的,几乎用不着思考就知道。因为他们对市场的语言听得太多了,他们已经不用紧张了,真我常常自然而然地涌流出来。 但当他们去行动的时候,对于得失的顾忌和担心使他们又被表我左右起来,小心翼翼地设法顺从市场,甚至屈从于市场,内心的自由已经荡然无存。这个时候他们怎么可能取得投资成功呢?这一部分人不知道自己为什么会这样,明明看上去正确的事情,怎么做起来就是另一个样子。他们甚至认为自己的市场知识已经很多了,对于市场没有什么不懂的东西,常常为此而感到骄傲。但是他们却无法成功,无法取得大一点的市场成就。 一般而言,他们会在这种情况下徘徊下去,找不到出路,迈不出那最为重要的一步。这一部分人的真我力量往往是比较小的,而又紧紧地守护住自己的表我。敌人与朋友他们是分不清的,所以他们不会摈弃一个而去扶持一个,尤其是他们学不会退让,不会退一步进两步,不懂进退与得失之间的关系。因此他们就无法再使自己的真我再强大一点,突破表我的局限和原有的相对平衡。我们若不管他们的想法,仅仅从他们的投资行为上看,他们的行为模式与一般的情绪化模式非常接近,只有一点区别。这点区别是,他们的行为中常常有对重大市场机会的领悟,可是他们却不能把这种领悟坚持下去。尽管他们的真我常常跃出来想给他们以帮助,可是实际上一点忙也是帮不上的。他们对于敌人比较软弱,对于表我不能下彻底丢弃的决心。这当然是一种令人最感痛苦的状态,就是看到而得不到的状态,明白而做不到的状态。与其这样,还不如连看都不要看到。 问题的核心,也就是我们一再讲的是,分析是不重要的,而行动,如何做才是最重要的。用真我来看,用表我来做;看的时候不带情绪,做的时候被情绪所包围,这是一个极大的误区。实际上是看的时候有点信心,有点勇气,做的时候信心和勇气全部丧失了。我们应该用真我来看,更要用真我来做。这一部分投资者已经积累了相当的市场经验,他们面对成功的最后一道门槛儿,跨过去就是坦途,跨不过去就仍然要站在市场大海的岸边,继续被迎面而来的海浪拍打。 然而我们的起点,大多数人的起点,都是从现有的情绪化的行为开始的,还没有清除作为敌人的表我。但上面的分析使我们深入地了解了我们的敌人,战胜它只是一个时间问题。 在表我的主导下,投资者只能形成情绪化的行为模式。所有的投资行为,都被情绪所支配,行为的动因来自市场的暗示和诱导,毫无主动性。恐惧的心态占了上风。这种行为模式使投资者失去了对市场整体的把握,注意力完全被相互矛盾的细节所吸引,以至于不能自拔。市场显得不通情理而难于理解,市场明明摆在面前,可是却无法相信它,怀疑、犹豫笼罩其上。投资者不得不到处找原因,可是所有的原因都不足以说明市场。于是一切都留给明天:"明天将是关键的"。明天来临之后,代之而来的又是一个"明天将是最关键的"。现实永远是不清楚的,"明天"始终无法握在手里。最终的结果是,所有的投资行为都以不同的方式追随市场,从而成为市场的牺牲品。可惜大多数投资者在市场中都表现为情绪化的行为模式,这就是不能成功的根源。这种模式有不同的具体表现,但其行为范畴是属于一类的。我们所要探讨的主题,所要解决的根本问题,就是如何纠正投资中的情绪化行为模式。不彻底纠正这种行为模式,投资成功就无从谈起。 所以真我最大的敌人就是表我,是表我所形成的情绪化的行为模式。市场中的绝大多数投资者都是采用这种模式,也就是不自觉地使自己成了羊群中的一只羊。所有的行为都不是来自于自觉,不是来自于内心整体的认同。也就是说,所有的行为都不像投资者自己的行为,却像是被操纵的木偶般的行为。这是我们不能获利的本质原因。 表我是真我的敌人,两者常常交织在一起。表我构成行动的障碍,任何正确的行动,在表我这里都不会顺利通过,会出现一个复杂的内心反馈的过程。而实际情况是,正确的行为都是简单的行为,表我不认可这种简单。当你认为该卖出的时候,无数的疑问都会跑出来。当你认为该买进的时候,各种担心也会接踵而来。人们常说真理是简单的,真理是朴素的。市场的真理也包含这样的性质,惟真我可以与之沟通并识别之,并能采取主动的行为。可是,表我却干扰和破坏这种状态。我们常常绞尽脑汁,却无法迈出一步实际的行动,都是表我在作怪。表我是行动的最大障碍,表我是行动的敌人。当面对止损的时候,这种情况最为突出。由于表我的作用,真我无法行动,在最需要行动的时候,我们丧失了行为的能力。止损也好,积极的入市也好,都化做泡影。 最后,我们只好接受市场暗示,结局与我们的真实意愿相违背,成功被排斥了。人们常说行动大于思考,行动高于思考,不仅仅指行动才有实际的意义,也指在真我状态下的行动代表了人们直觉与潜意识的能量,是针对客观而产生的正确的反应。提升和强化真我,也是为了提高我们的行为能力,使我们的行动没有任何障碍。那就要清除表我,清除来自我们自身的障碍,通常被人们称作心理情绪障碍。我们必须培养和强化行为能力,要意识到只有行动才会有结果,才会成功。这个行动必须是真我力量导致的行动。 January 30 ZT:记住那些在冰天雪地中跋涉的人们 十多天里,很多省份的人们在冰天雪地里煎熬着。数万人在高速公路滞留,数十万人在火车站苦苦等候,几百万人顶着风雪踏上了回家的路程。
十多天里,股票市场也有大幅波动,一些朋友股票市值损失不少,心情非常不好。时常发出抱怨的声音。 每一个身在其中的人们对于冻灾,对于市场都有自己的看法。或置身度外,或悲天悯人,或总结经验,或提出建议。 我是一个普通人,没有什么更准确更到位的建议。但在网上看到在天灾面前自救或者扶助他人的行为时还是有些感动。也理解并且希望人们能及时该变,当机立断规避天气灾害。但是始终忘不了那些还在冰天雪地中跋涉的人们。无法用言语形容:执着?偏狭?悲哀?还是宿命?完全不知道。 在广州的火车站,一些打工的朋友们坚持睡在大桥底下,为的是能听的上广播,不管有多么难,不管别人怎么劝说,他们想回家,他们要回家,在家乡,有他们亲人在等着他们。 在贵州,在黔东南州雷山县这座完全与外隔绝的县城里,交通全部中断,也许再过几天,连最后的粮食都吃光了。但是这还不是最苦的,雷山过后,还有榕江、丛江和黎平三县。路上的积冰有一尺多厚,交通部门彻底掐断了通往上述三县的所有公路。而就在这样的情况下,数以千计的返乡民工滞留在凯里、雷山。在通往雷山的路上,几乎一连串走着拖着行李箱的民工,他们要走一天才能到达雷山县城。从广州回来的23岁的杨长银家在榕江县,他到达雷山县时已经是晚上7点多,他和5个同乡在10元钱一张床的小旅馆里住下来,明早天一亮继续赶路,他说,“这里离榕江县还有200多公里,至少还要走3天才能到家。” 想象一下把,在这样恶劣的天气下,沿着已经被切断交通的公路还要继续走三天,直到走向可能还将继续被隔绝一段时间的家乡。那些在路上跋涉的背影,始终是中国大地上不可磨灭的身影。 以前曾经看到金庸《连城诀》的结尾:他回到了藏边的雪谷。鹅毛般的大雪又开始飘下,来到了昔日的山洞前。突然之间,远远望见山洞前站着一个少女。那是水笙!她满脸欢笑,向他飞奔过来,叫道:“我等了你这么久!我知道你终于会回来的。”心里隐隐的感动。今天已经明白,在辽阔的中国,当所有的人在年轻的时候不甘寂寞,离开家乡,踏上一条奔跑、追求之路的时候,不管以后他在那里,海外还是异乡,不管他是成功,辉煌还是潦倒,抑或到他离开这个世界的最后一刻,在他的内心里,也许还想念着他的家乡,魂牵梦绕的地方。那里总有一些人,母亲,妻子,爱人又或者是故乡的声音,在村口,河边、街头巷尾,等待着他,微笑着对他说;我知道你一定会归来故乡。 你很难说这是什么,是进步还是落伍,是血脉精神还是故步自封。但这就是宿命的中国。我亦有亭修竹处,他日当思归故乡。 我有幸就生活在家乡。但是依然在人生的道路上跋涉着。在投资的市场上前行。我觉得放弃回家的打算并且做出改变的朋友是明智和清醒的。但我会同样记住今天那些在冰天雪地中跋涉的人们。很困难,很艰难在公路上前行的人们。他们渴望着回家的幸福。不知道一起在投资市场继续坚持的朋友,在温暖的道路,平坦的道路,在泥泞的道路,在冰冷的道路上是否都能坚持前行。尽管我们都会犯很多错误,尽管未来可能谈不上美好。尽管坚持不一定成功,但是彻底放弃肯定失败。在投资上我们也需要毅力、勇气和满怀希望。 有的时候,投资需要政治,需要经济,需要他人,需要发散思维和敏锐的头脑。但也有时候,投资不关政治,不关经济,不关他人,不关细节,需要的是坚持,毅力和满怀希望。 我们也许永远也不知道下一天价格是涨还是跌,也不能把握十天后的热点,甚至也不知道半年后的指数是高是低。但是我们可以不停的学习,明白别人推荐或者自己选择的股票究竟是什么含义,值多少钱。我们可以尽量做自己力所能及的投资,努力找到资料或者研究确信自己的投资的股票一年或者更长的时间后的价值是否比现在高。那怕市场的判断标准为此发生改变。你的努力不会永远没有回报,你会迎来你真正明白、了解的周期。如果你对市场现在仍然不清楚,当天气要发生变化的时候没有及时的离开,你已经走在恶劣的天气里。那么继续前行下去把,你的坚持、你的毅力、你的跋涉也许不会立刻换来财富,但你也绝不会两手空空,你将会收获经验,市场感觉和经历恐惧、疑惑和坦然。 短线最高的境界唯快不破。但是投资最困难的是坚持、毅力和跋涉。没有这些,你不会知道道路的泥泞、人生的绝望和本能的行走,没有这些,你不会看到路人的经验,行走的秘诀和美好天气的舒畅。 希望那些在冰天雪地中跋涉的人们顺利回到他们的家乡。也希望在市场中主动或者被动坚持的朋友们忘却所谓的痛苦和烦恼,路还很长,远没有到结束。在投资的路上,你也许才开始迈出跋涉的第一步。 放弃追求极致收益,放弃因为内心的不平,追涨杀跌而成为“噪声交易者”。“只问耕耘,不问收获。”,收获反而会令人满意。因为“不问收获”并非就没有收获,自己只是努力学习提升自己的投资能力,而不那么太过于执着结果,这样自己反而会更淡定从容,更理性与专注,往往会比地执着于结果的人获得更好的结果。这或许也是道家所说的无求之求吧。 December 04 还记得吗,你的祖先叫炎黄!在一次聚会上,一位致力于国学研究和传播的人士朗诵了这首《还记得吗,你的祖先叫炎黄!》。
蒹葭苍苍,白露为霜,
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长,
溯游从之,宛在水中央。
——《诗经秦风》
登上那古老的城墙,抚摸着泛苔的柱梁,当我兴奋地倚栏远望,总会有一丝酸涩冲上喉头,总听到有一个声音大声地说:记得吗?你的祖先名叫炎黄。
有人跟我说,曾经有一条大鱼,生活在北溟那个地方,它化作一只巨鸟,在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀,虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟,为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。
那时候,有个怪异的青年名叫嵇康,他临刑前,弹奏了一曲绝响,那宽袍博带在风中飞扬,他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去,依旧有余音绕梁,只是他不知道,真正断绝的不是曲谱,而是他的傲骨,乃至他身上的衣裳。
我也曾梦回大唐,和一个叫李白的诗人云游四方,他用来下酒的是剑锋上的寒光,他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱,长风吹开他的发带,长袍飘逸宛如仙人模样。
可是后来换了帝王,他用一杯酒捧起了文人,摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂,把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方,正有一支军队征战沙场,敌人都说,有岳家军在,我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌,谗士高张,一缕忠魂终于消散在西湖之傍,一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中,我依稀见到有人把它插进土壤,那是将军用过的,一支宁折不弯的缨枪。
时间的车轮悠悠荡荡,终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔,梅花岭上,为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生,他不愿散开高束的发髻,更不能脱去祖先留给他的衣裳,于是他决定与城共存共亡,丢了性命,护了信仰。残酷的杀戮,如山的尸骨,并不能把民族的精神埋葬,有人相信,千百年后,它依然会在中华大地上熠熠发光。
就在千百年后的今天,我坐进麦当劳的厅堂,我穿起古奇牌的时装,我随口唱着my heart will go on,却莫名其妙的心伤,因为我听到一个声音大声的说:忘了吗?你的祖先名叫炎黄。
我记得了,一群褐发蓝眼的豺狼,带着坚船利炮,拆了我们的庙宇,毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天—— 我们拥有音乐神童,却不识角徵宫商,我们能建起高楼大厦,却容不下一块公德牌坊,我们穿着西服革履,却没了自己的衣裳。
在哪里,那个礼仪之邦?在哪里,我的华夏儿郎?
为什么我穿起最美丽的衣衫,你却说我行为异常?为什么我倍加珍惜的汉装,你竟说它属于扶桑?为什么我真诚的告白,你总当它是笑话一场?为什么我淌下的热泪,丝毫都打动不了你的铁石心肠?
在哪里,那个信义之乡?在哪里,我的华夏儿郎?
我不愿为此痛断肝肠,不愿祖先的智慧无人叹赏,不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以,我总有一个渴望,有一天,我们可以拾起自己的文化,撑起民族的脊梁。
记住吧,记住吧,曾经有一个时代叫汉唐,曾经有一条河流叫长江,曾经有一对图腾叫龙凤,曾经有一件羽衣——名叫霓裳!
我们还能留住什么?我们还能传承什么?许多东西是不是已经变味,许多美好是不是已经遗忘? October 01 漓江游早闻桂林山水甲天下,如今得闲,游览漓江,便来感受这甲天下的山水。此行轮船从磨盘山码头出发,到阳朔码头,行程4.5 小时。 船顺流而下,迤逦而行。两岸青山翠绿,漓江水清见底。山沿水绵延不绝,水依山江流不息。山山相连,峰峰相叠。山虽众多,并无重复。形态各异,仪态万千。只要你有足够的想象力,每座山都能有个别致的名字,每个峰都会有个美丽的传说。看看已有的这些命名:象鼻山、月亮山、童子拜观音、骆驼过江、朝贺山、美女照镜...... 漓江有一绝是“九马画山”,临江而立,石壁如削,细看山壁石纹可依稀辩出群马形象,如奔、如卧、似戏、若啸,大自然真是鬼斧神工。民间歌谣这样唱道:“看马郎,看马郎,问你神马几多双?看出七匹中榜眼,能见九匹状元郎。”我想展开你自己想象的翅膀,看出10匹甚至更多的马,我也不奇怪。 漓江水草茂盛,鱼游浅底。看见许多水鸭凫于江中,嘎嘎欢叫,快乐无比;又见不少水牛,或在江滩上闲庭信步,或游于水中,惬意之极。轮船一一相随,人在甲板上遥想互望,不时有快船相对而过,船上之人高声招呼,留下笑声阵阵,还有竹筏顺流而下,或见妇人坐在藤椅之上,悠然的打着毛衣,更见垂钓者浮舟江上,一动不动,所钓多少不必在意,雅致心情实在难求。离“九马画山”不远,有一处胜景“黄布倒影”-20元人民币图案的地方,翠竹伴江,奇峰倒影。袁枚曾道:“分明看见青山顶,船在青山顶上行”,多醉人的画面,多美丽的胜境! 好山,好水,果然好地方。我观景如画,己已画中人。这山,这水,这人,这景,这诗,这画。凝望着这青山绿水,沉醉于山川的钟秀,仿佛自己也完全融入了大自然为一体,这一刻,忘我,无我。 September 13 该好好放松一下了天天忙忙碌碌,情绪也变得起伏不定,原来心态是最难搞定的事情。该放下的时候就该放下,放下了,放松了,或许效果会好很多。
国庆节马上就要来了,不想在黄金周里面扎堆人群,准备提前一周出去玩,国庆节就在家好好休息了。这次出游报个旅游团,看看效果怎样。
此行的目的地-桂林。 August 04 千金易得,心态难求人都说好的开始是成功的一半,而拥有一个好的心态则是成功的基石,它决定了你做事能否如一的进展顺利,如一的成功。 说心态易,拥有好的心态难。“宠辱不惊看庭前花开花落,去留无意望天上云卷云舒”可以说是对好心态最形象的概括了。但人生在俗世中,怎么才能排除各种困扰,战胜自己,超脱自己,那就是个不小的命题。 人吃五谷杂粮,七情六欲,很容易受到外在和自己情绪的影响。控制自己,豁达超然,需要不断的经历,积累和感悟。我认为其中很重要的一点就是得失观。不为物喜,不为己悲。待人处事,是患得患失,满腹忧思;还是得失无意,从容有时,那就要好好思考和修炼的了。 人越急做成一个事情或达到一个目标,往往越难达成甚至南辕北辙,正是谓欲速则不达。放下了,放开了,或许会发现成功就在眼前。这一切都取决于你是否掌握了人生和事物的精髓和真谛,而掌握和运用好这些东西,又需要你有好的心态。 急乎?静乎?淡然乎?
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